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以注经功德偿还之，希冀能在晚年完成《楞严经解蒙钞》的注经工作之后，能够长栖于灵岩弘储门下“抠衣纳履，长侍法筵”。 (注 113) 他曾经对弘储和尚说︰───────────(注 108) 钱谦益为此事...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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是要了生死，所以应该戒除荤食，因为荤食势必杀害生命，违背慈悲的宗旨，还使人智昧神昏，增长贪瞋淫欲，增加无边生死；又使身后业案如山，冤债如海，偿还没有了日。这真象漏瓶盛油，虚劳精神。有智的人，应该加以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之，既然见疑，当是定业，不可转移也。”可见武帝与侯景，并非今生之事，而是宿世定业，偿还前债罢了。不然为什么不接受陆居士的协助，来消灭敌人呢？因陆居士知道他要遭宿报，特地来救他，他还不肯领情，这就是佛...而亡，在冥报记上说：“傅奕初与傅仁均、薛迹同为太史令，仁均先死，薛迹欠仁均五千钱没有偿还。有一天，夜梦仁均向他讨钱，薛迹就问他：“我欠你的钱，现在要交给谁呢？”仁均说：“你付给泥人。”迹又问道：“泥人...
不详
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我已放弃了所有其他教派的教法，专习释迦牟尼的教法。” 那悔梅朵考虑成熟之后，他觉得他应该偿还佛陀的恩德。他想到释迦牟尼佛显现常人形相的唯一目的就是救助所有的众生有情、那梅梅朵认为自己也必须这么干。下...
不详
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。 宾度罗跋罗堕尊者对国王说： “我可以饶恕你的邪恶意念，但你必须学会克制和忍耐。” 邬陀夷国王害怕因自己的恶业危及生命和国家的昌盛，询问尊者有无危险。尊者回答说： “不必害怕！但是为了偿还我...世间暴力及琐事相联。于是，王子放弃了继承王位的权力，来到释迦牟尼佛面前偿还他过去所做的恶业，请求佛陀导引他出家为僧。释迦牟尼佛很兴地答应了那迦希提出的要求，剃度他出家为僧。这样，王子就成了僧人。有一些...
不详
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偿还。六道四生，轮回好苦，因果不爽，后悔何及!吾今付嘱，各宜谛听!”众等于是含涕息心，请留末后句，永作慈航。乃作偈曰:“无量寿身无生死，出入娑婆如梦里；报体成坏性常灵，分身普应诸天地。学人不会有相诤，寻...
蔡荣婷
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捐税、走私、以多报少等。这是减少国家收入，增益自己财富，属于非法得财。 二、“抵赖债务”：借债应该归还，如抵赖而故意不还，是非法的。不过，有的不幸而事业失败，破产了。依因果律说，来生也是要偿还的。但...
不详
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二０四号墓出土了一件河南县的欠钱契卷，契云：“贞观二十二年（六四八）八月十六日，河南县张元隆、索法惠等二人向县诉桓德过琮赎价钱三月未得。”经过坊正、坊民的斡旋，决定“别立私契”，规定桓德琮偿还“赎宅价...
不详
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偿还卖身钱的工价。走到路上。忽然逢着了一个女子。她说自己情愿和董永结为夫妻。便一同到了债主家里去做工。债主吩咐他织本色的重绢。满了三百疋。抵过了卖身的钱。方才准他回家。那里晓得董永得了女子的帮助。不消...
不详
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人生无非是在酬业，过去世造什么业，这一世不过是在偿还业报而已。业有共业或别业、善业或恶业、现业或宿业、引业或满业、身业语业或意业、定业或不定业的种种不同，相当复杂。业力在感招我们生死的缘起，从生死轮回...
郑振煌
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